Новый год по лунному календарю наступил в ночь с 15 на 16 февраля. По всей республике прошли праздничные мероприятия. В столице и в каждом поселении на празднование выделяет деньги муниципалитет. А вот в селе Шамбалыг Кызыльского района, сельчане провели праздник за свой счет. Еще в прошлом году на общем собрании селян было решено, что с этого года организацию проведения праздника будет брать на себя один из родов. Нынче такая честь выпала Ондарам. Еженедельник «Плюс Информ» и региональный телеканал «Тува 24» побывали на праздновании.

Шагаа – это всегда доброе и светлое торжество для большой и дружной семьи, односельчан, которые давно знают друг друга. В селе Шамбалыг проживает чуть меньше тысячи человек. В основном, это семьи Ондаров, Монгушей, Кууларов и Ооржаков. Конечно, Шагаа всегда отмечали всем селом, широко и с размахом. Но часто в бюджете муниципалитета на подарки и атрибуты праздника было недостаточно средств (а хотелось, чтобы призы на конкурсах были достойные), то решили старейшины, что инициативу нужно взять в свои руки и поощрять своих земляков. На сельском сходе разделили обязанности на каждый год по семействам.

Ондары

В Шамбалыге проживает 37 семей Ондаров. Одна из старейшин – Заслуженный учитель Республики Тыва Галина Ондар. Она нам и рассказала о становлении села и как род появился в Шамбалыге. Ведь корни этой фамилии, по её словам, идут из Сут-Хольского района. В 60-х годах здесь был совхоз. Первые поселенцы - русские, приехавшие осваивать целину. Позже начали отправлять специалистов из коренного населения. Среди них была и молодая учительница Галина, которая родилась в Сут-Холе. Как раз к этому времени на селе построили первую школу. Галина и ее муж приехали в Шамбалыг по распределению, да так и остались. Сейчас Заслуженный учитель считает своей Родиной именно Шамбалыг, потому что здесь у нее появились дети, а у тех свои ребятишки. Так Ондары и поселились в деревне. Этот род считается образованным, в основном среди них учителя и врачи. А вот Монгуши, второй клан Шамбалыга, славятся спортсменами. Среди них известный борец Аяс и Айдемир Монгуши, которые становились неоднократно чемпионами Наадыма по хурешу.

Шагаа – День села

В Шамбалыге жизнь течет своим чередом. Никто никуда не торопится. Я человек, привыкший все делать бегом, немного не вписывалась в их ритм жизни. «Куда торопиться, праздник же», - говорили мне жители. И ведь действительно, нужно было просто расслабиться и наслаждаться Новым годом. Конечно, в час, который был указан в программе, празднование Шагаа не началось. Или началось? Основные мероприятия развернулись в Доме культуры. Пока мы шли до него, чувствовали отовсюду ароматный запах мяса. Председатель администрации с. Шамбалыг Артыш Монгуш говорил: «Слышите запах, уже начали варить мясо. А вы говорите, что праздник не вовремя начинается. Все по расписанию. Людям же нужно отдохнуть, мы ночью проводили обряд сан-салыр. Вот сейчас все проснутся и придут на игры. Если варится мясо - праздник начинается». Когда мы подошли к ДК, то увидели, что возле здания в большом казане, литров на 200, мужчины варили мясо. Баранов предоставили Ондары. Эта картина больше напоминала полевую кухню, куда подходили люди и угощались. А вот у женщин была другая миссия. Они всю ночь готовили национальные блюда, чтобы выставить их на ярмарке, которая была организована в самом Доме культуры. Примечательно, что хранительницы очага объединились по улицам, на которых живут. 13 улиц – 13 участников. Чечекмаа Ооржак живет по Гагарина, она активист своей группы. За неделю до праздника распределила обязанности и каждому дала список продуктов, которые должны приобрести женщины. Меню составляли все вместе. Конечно же, это традиционные блюда: хан, согажа, манты, курут, борзак. Кстати, в состав жюри не входили представители рода Ондаров, чтобы не было предвзятого отношения. Оценивали яства участников сотрудники администрации. Главные критерии - это правильность приготовления, сервировка, оформление, соблюдение традиционной рецептуры.

Завязали всем селом

Шагаа – это трезвый праздник. В 90-е годы эта традиция была потеряна. И только сейчас начали запрещать продавать алкоголь. Да и сами люди не тянутся употреблять крепленые напитки. В Шамбалыге мы не встретили ни одного пьяного человека. Председатель администрации говорит, что дело даже не в запретах, ведь если человек захочет, то он все равно выпьет: «Местные жители решили отказаться от водки и пива, чтобы воспитать молодым и здоровым новое поколение. К сожалению, взрослого человека трудно перевоспитать, не все могут вернуться к трезвому образу жизни. А вот воспитать трезвое молодое поколение можно. Для нас главное, чтобы дети выросли в такой обстановке, где нет пьянства, а есть хорошие традиции и здоровые увлечения. Вот почему мы решили отмечать Шагаа всем селом», - рассказал Артыш Монгуш. «Посмотрите, наши мальчишки и девчонки играют в различные тувинские игры: кажык, накидывание аркана, стреляют из лука. Этому всему их учат наши старейшины, которые собирают периодически ребятишек и объясняют правила, чтобы они потом могли передать навыки своим детям. В ночь на Шагаа дети, которые не спят, загадывают друг другу загадки, поют частушки, читают скороговорки. А на утро вместе со взрослыми участвуют в состязаниях. Особо любят перетягивание каната и городки», - говорит председатель администрации. И действительно после торжественных речей и поздравлений в Доме культуры все выбежали на улицу и начали распределяться по командам. Началось состязание по перетягиванию каната. Здесь тоже, кстати, команды распределены по улицам. После спортивных состязаний начался конкурс красоты «Дангына» и «Тажы». Пока все плясали, играли и пели, не заметили, как наступил вечер. Всем победителям уже под последние лучи солнца вручали подарки, которые подготовило семейство Ондар. Эстафетную палочку в следующем году готовится принять клан Ооржаков.

Передача поколений

Уезжали мы из села с невероятным чувством гордости за жителей Шамбалыга. Маленькое село, где появилась традиция – отдавать право проведения Шагаа одному из семейств, которое там живет. И не важно, что в Шамбалыге свое время, ведь праздник все равно начался именно тогда, когда все было готово. Как удивительны и прекрасны малые поселения.

Возможно, это их Шамбала - таинственна страна, в которой, если верить легенде, живет мудрая раса, отличная от людей. Когда дети вырастут, а их дети станут стариками, они будут рассказывать, как предки решили объединить народ в одну большую семью на белый праздник Шагаа.

Чаще всего о Шамбале мы говорим, как о мифической стране. Но в последнее время трактовок этого названия стало больше, более того, оно стало нарицательным. Ведь Шамбалой также называют место, где живут счастливые люди.

А. Сенди